В детский сад за толерантностью

Культуре межнациональных отношений нужно учиться с раннего возраста, считают сельские педагоги.

В статье «Быль и боль Серафимовки» («Крестьянин» № 26 2010 г.) мы рассказывали о прошлом и настоящем этого села на востоке Ставрополья. Некогда большое и процветающее, сегодня оно хиреет. У людей нет работы, и они покидают родные места. На смену коренному русскому населению приходят выходцы из кавказских республик, для которых Серафимовка уже не малая родина. Так рвутся вековые традиции, утрачивается преемственность поколений, что не лучшим образом сказывается на нравственном здоровье сельского общества.

Недавно мы вновь побывали в Серафимовском, посетив местный детский сад. На печальном фоне угасания он показался нам лучом надежды.

Своими руками и теплом души

Заведующая садом Галина Николаевна Дандыль показывает мне своё детище. По-другому и не скажешь. Глядя на эту красоту и уют, трудно поверить, что для неё, как и для всего персонала, это просто место работы. Нет, только ради денег не станет человек отдавать столько душевных сил. Для них это второй дом, вторая семья, где хочется оставить частичку своего женского тепла и любви.

Холл первого этажа больше похож на музей. Открываем калиточку в плетёном заборчике и попадаем в русскую горницу. Дощатый стол с настоящим медным самоваром, лавки, старая железная кровать, на полу домотканые половички, в углу на табуреточке патефон. В сенцах сидит матерчатый дедушка и играет на настоящей балалайке.

– Эту экспозицию мы создавали с помощью наших детей, – рассказывает Галина Николаевна. – Ребята попросили родителей передать в садик ненужные старые вещи, мебель. Люди охотно откликнулись. Не просто подарили нам атрибуты прошлой жизни, но и рассказывали, кому принадлежали эти вещи, как складывались судьбы их хозяев. Так мы получили замечательный материал для занятий по русской культуре, народным традициям.

На втором этаже вижу на стене, как Серый Волк несёт на себе Ивана-Царевича с Еленой Прекрасной. И не знаешь, к какому жанру отнести это произведение. Лица людей и пейзаж написаны красками, Серый Волк как настоящий – лохматый, мягкий. Видимо, сделан из старой шубейки. Одежда людей из материи, бумаги.

– Это наша Татьяна Ивановна постаралась, – говорит заведующая, приглашая к разговору молодую женщину. – Здесь почти всё сделано её руками, очень талантливый человек.

Татьяна Усикова преподает в садике изобразительное искусство, хотя по образованию обычный воспитатель дошкольного учреждения. Художественный талант у неё от природы. Руками Татьяны Ивановны расписаны стены детсада, оформлены кабинеты, где детки знакомятся с азами астрономии, географии.

Под стать внутреннему интерьеру детсада и его двор. Здесь прекрасная площадка для игр. Есть даже карусель. Жаль, что с некоторых пор она бездействует. Какие-то нехорошие дядьки утащили электродвигатель, наглядно продемонстрировав свою духовную убогость.

Любить своё, уважать чужое

Чтоб сельские дети, которых сегодня в саду 45 человек, не превратились в таких заскорузлых типов, и работают эти преданные своему делу женщины, без преувеличения настоящие подвижницы.

– Мы взяли за основу в нравственно-эстетическом воспитании наших детей русские национальные традиции, русскую культуру, – говорит Галина Николаевна. – Поэтому и садик у нас оформлен в русском духе.

– Но в вашем селе сегодня живут люди разных национальностей. Тенденция такая, что вскоре русские могут оказаться в меньшинстве. Не возникают ли на этой почве конфликты? Не посчитают ли некоторые родители, что вы навязываете их детям чужую культуру, традиции?

– Тема, конечно, деликатная, – соглашается Галина Николаевна, – но Серафимовское – русское село. Я думаю, что нет ничего плохого в том, что люди с другим менталитетом, приехавшие к нам по своей воле, будут приобщаться к нашей культуре и традициям. Как говорится, в чужой монастырь со своим уставом не лезут. А мы готовы ознакомить гостей со своим уставом, показать им, что нам дорого и любо. Зная нас лучше, надеюсь, они будут и уважительнее относиться к нам.

Воспитатель Наталья Викторовна Красько говорит, что дети других национальностей охотно изучают русские стишки, народные песенки, топотушки, хороводы.

– Есть у нас в программе и фольклорные произведения, связанные с Пасхой, Рождеством, – рассказывает Наталья Викторовна. – Перед такими занятиями я спрашиваю у родителей-мусульман, не будут ли они возражать, если их дети станут участниками обрядовых сценок. Ещё никто не возразил, реакция, наоборот, очень доброжелательная.

– У нас есть традиция чествовать именинников, – развивает тему Дандыль. – Мы сажаем их в специальное кресло, напоминающее королевский трон, дарим подарки. Это прекрасный повод укрепить межнациональные отношения. Например, рассказываем, какой национальности Ахмед или Мадина, какие танцы у этого народа, какие песни. Бывает, что именинники и лезгинку спляшут. В концертах, которые мы готовим для родителей, обязательно участвуют дети всех национальностей, в своих национальных костюмах. Видели бы вы реакцию родителей! У многих слёзы на глазах.

Наверное, поздно взывать к совести тех дядек, что украли двигатель с карусели, как поздно увещевать тупых скинхедов или нахальных джигитов, отплясывающих ночью лезгинку, когда все уже отдыхают, бросая вызов традициями и укладу горожан. Их не остановит никакой Кодекс поведения горской молодёжи, который пытаются придумать чиновники по инициативе полпреда Хлопонина. Куда эффективней подобных новаций та скромная незаметная работа, которую изо дня в день ведут эти замечательные женщины из степного села. Семена доброжелательности и терпимости, заботливо посаженные ими в детских душах, обязательно дадут здоровые всходы.

с. Серафимовское, Арзгирский р-н, Ставропольский край

На фото: Галина Дандыль