Посягнули на святое
Мы уже неоднократно писали о том, что Ростовская епархия претендует на здание единственного в области Театра кукол. Конфликт набирает обороты: под интернет-петицией с протестом против выселения театра подписались уже более 24 тысяч человек, у здания театра стоят пикетчики с плакатами «Нет церковным рейдерам!», а епархия обвиняет протестующих и СМИ в двойных стандартах, искажении фактов и оскорблении достоинства Русской православной церкви.
Что этично, а что – нет
На днях основные ростовские редакции получили письмо, озаглавленное «Комментарий информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии относительно здания Ростовского театра кукол в связи с распространением недостоверных сведений». В числе проштрафившихся был упомянут и «Крестьянин» – за то, что написал, что театр построили «на фундаменте разрушенного храма». Информационный отдел епархии строго указал нам, что на самом деле всё было не так: церковь Благовещения сохранилась на две трети, никто её не разрушал и не разбирал до фундамента. Её просто перестроили для нужд школы, а затем передали театру.
Мы удивились. Потому что информацию брали, в частности, с официальных сайтов Ростовской епархии и Благовещенской церкви. Мы проверили – всё точно. На всякий случай сделали скриншот – копию интернет-страницы. Оказалось, не зря: буквально через два часа информацию потихоньку подчистили. Слова «храм был снесён» заменили на «здание храма было сохранено». Почему это важно? Да потому, что чем больше кирпичей осталось от греческой церкви Благовещения при постройке Театра кукол, тем больше возможностей у епархии выселить оттуда театр.
– Вам не кажется, что это неэтично? – спросили мы у пресс-секретаря епархии Игоря Петровского во время «круглого стола» в пресс-центре «МедиаС».
– Нет, не кажется, – отрезал господин Петровский. И тут же, неохотно признав, что на сайте епархии допустили ошибку, обвинил нас ещё во множестве грехов, главным из которых было нежелание учитывать мнение епархии в наших публикациях.
Мы действительно не учитываем мнение Ростовской епархии по этому поводу. И вот почему. Когда епархия впервые заявила о своих претензиях на здание театра, бизнесмен Иван Саввиди, возглавляющий греческую диаспору Ростова, выстроил по соседству и подарил церкви храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Тогда вопрос посчитали закрытым. И в этой ситуации снова требовать свою долю, на наш взгляд, некрасиво. И заниматься дележом дорогой недвижимости в лучшем районе города с детским театром – тоже.
И всё-таки она греческая
Рассылать по редакциям упомянутый комментарий, изобилующий как передёргиваниями, так и фактическими ошибками, на наш взгляд, священнослужителям также не пристало. Чего стоит хотя бы фраза о том, что «Благовещенская церковь, построенная на пожертвования православных ростовчан с греческими корнями, изначально принадлежала Донской и Новочеркасской епархии, и служил в ней русский священник». Хотели подчеркнуть, что храм, хоть и греческий, но принадлежал Русской православной церкви? Но ведь в открытом доступе полно материалов, из которых следует, что строили церковь не «ростовчане с корнями», а самые натуральные греки. И, кстати, принадлежала церковь изначально не Донской и Новочеркасской, а Екатеринославской епархии. Известны и имена тех, кто служил там в первые годы: настоятель – Савва Парисис, дьякон – Афиноген Воруклас.
– В нашем музее хранится так называемая закладная таблица, сделанная из меди. На ней с двух сторон по-русски и по-гречески написан следующий текст: «Основана сия эллинская церковь в честь и память Благовещенья пресвятой Богородицы при державе императора Николая II, при святительстве преосвященного Симеона, епископа Екатеринославского и Таганрогского (…), при председателе Ростовского-на-Дону «Эллинского благотворительного общества» Асланиди пожертвованиями членов сего общества и других греков, живущих в сем городе...», – сообщила учёный секретарь Ростовского краеведческого музея Татьяна Абрамова. Она же зачитала и другой документ от 7 июня 1921 года. В письме, адресованном в облисполком, содержалась просьба не отделять Благовещенскую церковь от государства, поскольку она является по сути иностранной: построена и содержится на деньги греков и эллинского правительства; грекам же принадлежит и земля под ней.
Не культовое, а театральное
Руководитель епархиального строительного отдела Пётр Колобаев продемонстрировал чертежи. Главной идеей его выступления было то, что здание храма, хоть и в перестроенном виде, сохранилось по крайней мере на две трети.
После закрытия церкви в 1959 году здание передали школе № 7. А «через три года после реконструкции, осуществлённой для нужд школьного спортзала и школьных производственных мастерских, в 1967 году здание было передано под Театр кукол без всяких изменений. Никакой серьёзной адаптации, расширения или приспособления здания специально для нужд театра произведено не было», – говорится всё в том же комментарии. То есть взяли спортзал с мастерскими – как есть – и открыли там Театр кукол?
– Я не могу сказать, сколько в процентах осталось от церкви, – говорит архитектор-реставратор, краевед Любовь Волошинова. – Сохранились лишь часть стен первого яруса и подвалы. Но здание было полностью перепланировано и перестроено. Самое главное, что начиная с 1967 года оно функционировало не как культовое, а как театральное. Поэтому мне непонятны основания для передачи его епархии.
Что на очереди?
– Что же именно будет в этом здании после того, как его передадут епархии? – спросила Татьяна Абрамова.
– Отделы, занимающиеся социальной работой, – ответил Игорь Петровский. По его словам, сейчас эти отделы «ютятся в жутких условиях». Кроме того, в бывшем здании театра разместят древлехранилище – экспозицию икон и церковной утвари, епархиальную телестудию и конференц-зал.
– Но ведь вы уже получили трёхэтажное здание швейного училища на Московской...
– Там будет епархиальное управление.
Присутствующие напомнили, что десять лет назад епархия получила в подарок дом Врангеля. Долгое время здание, являющееся памятником культуры, разрушалось, а затем неожиданно стало известно о его продаже частной фирме. Похожая история произошла и с Клубом приказчиков – его также передали епархии для обустройства православного культурного центра и гостиницы для паломников. Но здание постепенно рушилось, а затем епархия от него отказалась: слишком много хлопот. Не повторится ли эта история и со зданием театра?
– Что на очереди после Театра кукол? – спросил гендиректор «Бонус-Медиа» Алексей Павловский. Чем вызвал взрыв возмущения со стороны епархии и почему-то обвинение во лжи.
В сухом остатке – обещания
Ни Театр кукол, ни минимущества Ростовской области, подписавшее постановление о передаче здания, на приглашение прийти на «круглый стол» не откликнулись. Минимущества прислало письмо с сообщением о том, что правовых оснований для того, чтобы отказать епархии, нет. А руководители Театра кукол, два года назад собиравшие подписи своих зрителей под петицией с требованием не трогать театр, сейчас лишь благодарят их за неравнодушие. Но подчёркивают: «Мы ничего не решаем». А сверху им сообщают о вариантах переселения. Об одном из них мы уже писали: это полуразрушенное здание солдатского клуба, расположенное на территории воинской части. О том, что в этом здании когда-то располагалась мечеть и что на него претендовали ростовские мусульмане, министр культуры области Александр Резванов узнал на пресс-конференции от журналистов. Сейчас возник ещё один вариант – ДК «Энергетик». Тоже не бог весть что.
В епархии представляют выселение театра почти как благодеяние: «...Театр вынужден ютиться в несвойственных для него стенах, в помещениях, не соответствующих современным техническим и архитектурным возможностям». Интересно, почему здание, специально оборудованное для театра, – несвойственные для него стены? А что касается несоответствия – да, театру нужен ремонт. И отопление в нём работает плохо. Но, наверное, это решить проще, чем найти свободное здание в центре города?
– Никто не будет выселять театр, пока у него не будет достойного помещения, – твердят и представители епархии, и министерство культуры. Но где это помещение? Новое здание никто строить не будет – нет денег. Об этом недвусмысленно заявил министр культуры. Что в сухом остатке? Обещания, что всё будет хорошо.
Плюс 27 храмов
– Кто в последнее время был в Театре кукол? – спросила ведущая «круглого стола» Людмила Бородина. Рук поднялось не слишком много.
Посыл понятен: вы протестуете, а сами... Прикрываетесь интересами детей, а театр вам не нужен. «Для придания своим публикациям взрывного характера они используют возвышенные понятия, выставляя своего оппонента в роли изверга, посягнувшего ''на святое''», – клеймит епархия журналистов, которые «манипулируют общественным мнением».
Давайте разберёмся, кто тут чем манипулирует. Спектакли Театра кукол предназначены для детей в возрасте от двух-трёх лет до десяти-одиннадцати. Их родители придут сюда снова лет через восемнадцать-двадцать – когда подрастут внуки.
Следуя этой же логике, тем, у кого нет малолетних детей, совершенно всё равно, есть ли в районе детская больница и хорошая ли она. А те, у кого здоровое сердце, абсолютно не заинтересованы в открытии кардиологического центра.
В Ростове уже есть 53 церкви, а в ближайшее время построят ещё 27.
Хотелось бы увидеть тех, кому жизненно необходимо именно 27 храмов. Ведь согласно опросу Левада-Центра, регулярно (хотя бы один раз в месяц) посещают церковь лишь 14% россиян.
Анна КОЛОБОВА