Эх вы, кони мои вороные!

Казак-фермер мечтает создать в хуторе детскую конно-спортивную школу.

Имя Николая Выходцева в 90­е годы гремело на Ставрополье. Новоалександровский атаман, увлёкшись политикой, пытался установить в районе казачье правление, за что
был подвергнут всяческим притеснениям со стороны властей. В защиту строптивого опального атамана в районе собирались тысячные митинги. В конце концов, за буйный нрав Выходцева удалось привлечь к уголовной ответственности. Что называется, укатали сивку.

Сегодня Николай Александрович, по его выражению, больше не казакует, отошёл от политики. Митингов не собирает, а просто фермерствует на хуторе Чапцев. Всю свою энергию он направил на любимое дело – коневодство. Мечтает создать на хуторе детскую конноспортивную школу, где ребята будут обучаться джигитовке.

Ахалтекинцы мне ближе

Перед тем как отправиться на хутор, Выходцев предложил пообедать в кафе в Новоалександровске, где он живёт постоянно. За трапезой сложилась интересная беседа, и личность Выходцева стала мне более понятной.

Хуторской образ жизни ему близок с детства: и дед, и отец жили на хуторах.

– Там особый дух, я его чувствую и люблю. Например, осенью все листья жгут в один день. Я всегда любуюсь, как дымки поднимаются в осеннее небо. Красота! В городе или большом селе всё не так.

Николай с детства пропадал на колхозной конюшне. Да и дома были лошади, и он с малолетства умел с ними управляться. Однажды решил сделать уздечку и порезал для этого новые вожжи. Дед как увидел, что сталось ними, кинулся пороть внука. А тот спрятался на русскую печку и прикрылся мешком с овечьей шерстью. Большинство ударов на мешок пришлось, оттого и не больно. Дед, уже не сильно сердясь, изрёк: «Ишь ты, манерный, даже не пикнул».

Когда Выходцев был атаманом, он уже начал создавать конную школу. Детвора сразу потянулась туда.

– В основном безотцовщина, дети из небогатых семей. Где им мужского воспитания набираться? Дома с мамками они полноценными мужиками, казаками не станут. А на конюшне с нами крутились, приглядывались, что да как. Дети должны лепиться с нами, перенимать у нас походку. А как ещё традиции сохранить, национальный дух?

О традициях у Выходцева тоже примеры есть. В городе однажды проводили большой праздник, решили и конное представление организовать. Попросили казаков продефилировать по стадиону. Выходцев собрал сотню, все в черкесках, кубанках. А ему предлагают будённовские шлемы, чтоб вроде как красная кавалерия.

– А я ж белый, как и большинство кубанцев. Какие будённовки! Я их в мусор приказал выбросить. Выехали с российскими флагами, впереди портрет царя Николая Второго. Две старушки навстречу попались. Я остановился, чтоб пропустить, а они мне: «Кто ж конному дорогу переходит? Мы порядки-то знаем. Думали, никогда уж вас не дождёмся, сынки. А тут радость такая!» Когда на стадион приехали, меня милиция с царём не пускает. Я тогда шашку наголо! Милицейский начальник главе района звонит. Мол, тут опять Выходцев чудит. Глава приказал пропустить, чтоб скандала не было. А народу-то очень даже понравилось, как мы верхи проскакали.

– А почему у вас на ферме в основном ахалтекинцы? Говорят, у них нрав тяжёлый.

– А у меня что, лёгкий? Оттого, наверное, и любы. Это же древнейшая чистокровная порода. Красивая, выносливая, смелая. Я особенно вороных люблю…

У дядь Коли хорошо! 

Подъезжаем к хутору. Чапцев, как и соседний Красночервонный, не заброшенный. Дороги асфальтированы, дома в основном крепкие. Сворачиваем налево к одиноко стоящему дому. Это и есть фазенда Выходцева. Он купил заброшенный домик. Взял в аренду на 49 лет шесть гектаров пастбищ в 
округе. Есть у него и пашня – 17 гектаров – паи родственников. Словом, фермер Николай Александрович маленький, тем более для Новоалександровского района, где есть крепчайшие хозяева. А у него с полсотни романовских овец, гуси, индюки, корова. Ну, и кони. Они гуляли в леваде, когда мы осматривали нехит рое хозяйство казака. Это две ахалтекинские кобылы, две полукровки, помесь с чистокровными верховыми, два жеребёнка-полукровки. Четыре кобылы жерёбые. Должны принести жеребят, у которых будет преобладать кровь ахалтекинцев.

– Мне много богатства не надо, главное, чтоб на жизнь хватило и на развитие конефермы. Ещё думаю, как бы детей своих к фермерству приохотить. Ведь у меня пятеро сыновей и приёмная дочь. Думаю со временем парням дома здесь купить. Не идти же им в примаки, казаку надо свой дом иметь. Вот как кобылы ожеребятся, буде у меня десять лошадей. Поеду скоро жеребца ахалтекинского смотреть, чтоб дальше селекцией заниматься. Думаю пригласить тренера из Волгоградской области, Сашу Щеглова. Он мой товарищ и соглашается поработать здесь несколько лет, чтоб поставить дело.

Тут подтянулись и мальчишки. Саше Руденко 17 лет. Он давно дружит с дядей Колей. Именно так называют Выходцева мальчишки, и исключительно на ты.

– У дяди Коли хорошо. Мы тут большую часть времени проводим. За лошадьми ухаживаем и по хозяйству дядь Коле помогаем. Мне нравится. Вот схожу в армию и буду думать, как дальше жить. Скорее всего, с лошадьми буду работать. Сначала где-нибудь у хозяина на конюшне, а потом, может, и свою заведу, – рассказывает Саша.

Другой Саша –Хаустов – приехал на хутор недавно из станицы Зольской. А туда они попали из Кизляра. В Дагестане русским сейчас живётся неуютно, вот и отправилась семья искать новое местожительство. В Зольской как-то не прижились. А здесь, на хуторе, нравится. Саша с лошадьми с раннего детства знаком. В Кизляре у его деда были кони.

– Я всё свободное время здесь провожу, – говорит Саша, – здесь очень хорошо. Если дядя Коля школу создаст, обязательно буду сюда ходить. Очень нравится джигитовка, а он нас ей и обещает научить, специально для этого тренера приглашает.

Парни показали, на что способны. Проехались и в седле, и без седла. Молодцы! Саша Руденко даже с шашкой погарцевал. Потом ещё и бричку, запряжённую рысаком, показали. Красиво едет.

Суровый Выходцев смотрел на всё это и улыбался в бороду, довольный.

Сергей ИВАЩЕНКО,
наш соб. корр.
х. Чапцев, Новоалександровский р-н,
Ставропольский край

Выразить свое отношение: 
Рубрика: Общество
Газета: Газета Крестьянин